Уважаемая редакция!

Автор: Юрий Сорока
Дата и время публикации: Вто, 01/05/2010 - 3:40pm
Рубрика:

В рубрике «Нейтральная полоса» (№ 49 за 4-10 декабря 2009 года) опубликовано мнение Иосифа Спивака под заглавием «Мифы или действительность?» с возражениями на статью Н.Банчик «УПА на украинско – еврейском перекрестке». Разубеждать И.Спивака в его узком взгляде на историю возникновения и борьбу УПА – бессмысленно. Ряд его публикаций в русскоязычных изданиях и других СМИ характеризует его для меня как марксистско – ленинского догматика и украинофоба. Его очередной опус наталкивает на мысль: почему редко кто из евреев – публицистов осмеливается написать положительное мнение об Украине и украинцах. Повод есть. История Украины как государства и ее народа во многом схожа с историей еврейского народа. После Киевской Руси многие ее земли оказались в составе Московии, Польши, Литвы. В XVII веке Б.Хмельницкий в кровопролитных битвах с Речью Посполитой добился определенной самостоятельности. Но заключив оборонный союз с Московией, привел Украину из огня да в полымя. Столетиями уничтожались украинские культура и язык. Лучшие умы рекрутировались на службу московским царям. Миллионы украинцев были вынуждены скитаться по миру в поисках лучшей доли или по принуждению переселяться за тридевять земель. За советский период и говорить нечего. Сперва, чтобы перетянуть на свою сторону, большевики поощряли развитие национальной культуры. Увидев, к чему это может привести, ввели расстрел, террор, голодомор. После войны всех делали «советским народом», хотя зарубежом знали только Россию и русских. Остальные для мира не существовали. Русским это нравилось, остальным народам – нет, что и привело к краху СССР.
Я с симпатией отношусь к еврейскому народу, сочувствую его нелегкой борьбе за свое выживание в современных условиях. Известно, что у каждого народа есть свои герои и свои подлецы. Также известно, что если хочешь чужой народ поставить на колени, то нет более лучшего пути, как его героев изобразить подлецами. В новейшей истории УОН и УПА – наши герои, такие как Б.Хмельницкий, И.Мазепа. Ибо они не дали забыть, кто они такие, откуда родом и куда нам надо идти.
А то, что упоминает И.Спивак, - это старые мифы, рожденные в недрах НКВД – КГБ, которые неустанно после УНР боролись с «украинским буржуазным национализмом». Тут уж не гнушались никакими средствами. У вас в героях Петлюра, Бандера? Нет, они организаторы еврейских погромов. Факты? Сейчас напишем факты.
Действительно, погромы против евреев были во все времена и во многих странах мира. В силу различных ограничений и неприкаянности из-за отсутствия своего государства, которое могло бы их защитить, евреям пришлось натерпеться. Скажем, в России были запреты на место проживания и многие прифессии для евреев. Зато им разрешалось шинкарство, ростовщичество и другие подобные занятия, вызывающие неприятие и гнев местного населения. Власть, вожди умело использовали с выгодой для себя такие настроения. Известно, что Н.В.Гоголь «Тараса Бульбу» переписывал несколько раз, усиливая черносотенскую составляющую повести. Большой художник, но слабый человек Такие любят царскую ласку и внимание.
ОУН и УПА были настроены против евреев по другой причине. До революции евреи были угнетенным меньшинством, поэтому они, как образованные и умные, искренне поверившие большевикам, что надо вместе строить светлое будущее, были передовым отрядом революции. И в дальнейшем Сталин использовал еврейские таланты на всех важных участках. Евреи были везде в первых рядах. А на войне как на войне: тебя убьют или ты убьешь.
Перед Второй мировой войной европейские государства наперегонки заключали мир с фашистской Германией, веря фальшивым заявлениям о мире во всем мире их вождю. Так почему не могла поверить ОУН заявлениям Гитлера о создании независимой Украины после крушения СССР? Когда 2 сентября 1941 года во Львове были арестованы С.Бандера и другие руководители ОУН, начала создаваться УПА, объявившая войну на два фронта – против Советов и против фашистов.
Сейчас мир вступил в сложный период своей истории. Возник огромный клубок противоречий между народами и государствами. Резкие движения в его распутывании могут привести к непредсказуемым последствиям. Необходимо добиваться взаимопонимания, нужна терпимость не только среди людей, народов, но и государств. Украина, как государство, делает шаги к этому, пусть не всегда уверенные, но в правильном направлении. Произошло примирение с поляками, невзирая на чудовищные столкновения между нами в прошлом. Украина решает спорные вопросы путем диалога и компромисса с государствами на своей западной границе. Стремится к продуктивному диалогу с Россией, Израилем, где проживают многие соотечественники и выходцы из Украины. В России существуют не только националиистические организации, отрицающие независимость Украины, но вся политическая и культурная элита, за редким исключением, воспринимает Украину в любом виде колонией или, на худой конец, сателлитом. С соседом, имеющим такое мировозрение, сложно иметь дело. От имперской колониальной политики царской, а потом советской России пострадали все ее народы. На мой взгляд, в этом плане наибольший урон понесли евреи. Они во всякое время гласно или негласно подвергались ограничениям, гонениям, репрессиям. Их полностью в СССР лишили своего языка, культуры. Своими талантами они украшали научную и культурную корону советского режима, не смея при этом публично называть, кто они такие. Евреи России впитали русский язык, русскую культуру как свою. И многие из них не мыслят себя вне их контекста. Есть желание, возможно подсознательное, у русскоязычных евреев поставить украинцев на место: как вы смеете отцепиться от России, от ее великой культуры, «великого и могучего». Носитесь со своим «второразрядным» языком, культурой, историей. Носитесь со своими героями, своим Тарасом Шевченко, когда есть Пушкин, Петр I и прочие великие личности великой России. Довольно эгоистическая позиция: любите то, что люблю я. А вот наш поэт–пророк сказал замечательные слова: «... своєму навчайтесь і чужого не цурайтесь». Украинцам десятилетиями вдалбливали в головы чужое. Пришла пора вспомнить и свое. Я люблю поэзию Пушкина, люблю русскую культуру и язык. Я люблю мировую культуру, литературу. Но дороже всегда для меня все украинское: язык моего народа, культурное наследие талантов моего народа, история и наши герои.
И в этом у нас украинцев много похожего с евреями, силой ума и оружия сначала восстановившими государство Израиль, а затем начавшими возрождать язык, культуру и свою историю.
наверх

Прочтя вашу статью(которая была опубликована в газете)не могу отделаться от мысли,что написал ее обыкновенный националист то бишь-русофоб. Читая ваш опус о том,что наталкивает вас на мысль:" почему редко кто из евреев – публицистов осмеливается написать положительное мнение об Украине и украинцах. Повод есть. История Украины как государства и ее народа во многом схожа с историей еврейского народа"-хочется ответить своими словами-Нет такого государства которое смогло бы процветать унижая и уничтожая свой народ.Вам стоило бы посетить Израиль,Яд Вашем,а потом писать и сравнивать. Почему редко кто из евреев-публицистов осмеливается написать положительное мнение об Украине и украинцах? А что им можно написать положительного?То,что вы считаете героями ОУН-УПА, которое и уничтожало евреев(не говоря о поляках,русских,цыганах и украинцах)? Может быть вам стоит читать те хже евреев публицистов?И не только евреев. Прочтите специалиста по истории холокоста Илью Альтманаба,историка Максима Гонаб,Бернда Болла и Марко Царинника - о массовом убийстве евреев в Злочеве в начале июля 1941 года,Ф. Левитаса,Беркгофа и Царинника.Вам стоит прочесть этих авторов которые документально осветили уничтожение еврейского населения(не советских руководителей). Альтман И.А. Жертвы ненависти: Холокост в СССР, 1941−1945 гг. М., 2002. БеренштейнЛ.Е., Елисаветский С.Я 1. Альтман И.А. Жертвы ненависти: Холокост в СССР, 1941−1945 гг. М., 2002. 2. БеренштейнЛ.Е., Елисаветский С.Я. Евреи − герои Сопротивления в подпольной и партизанской борьбе против нацистских оккупантов на Украине, 1941−1945. Тель-Авив, 1998. 3. Беркгоф К., КаринникМ. Органiзацiя украïнських нацiоналiстiв, ïï ставлення до нiмцiв та євреïв. Життєпис Ярослава Стецька вiд 1941 р. // Голокост i сучаснiсть (Киев). 2003. №1. 4. Вайс А. Отношение некоторых кругов украинского национального движения к евреям в период Второй мировой войны // Вестник Еврейского университета в Москве. 1995. № 2. 5. ВеденеевД.В. Одиссея Василия Кука: Военно-политический портрет последнего командующего УПА. Киев, 2007. 6. Вєдєнєєв Д., Биструхін Г. Меч і тризуб: Розвідка і контррозвідка руху українських націоналістів та УПА (1920−1945). Киïв, 2006. 7. Вєдєнєєв Д., Биструхін Г. Повстанська розвідка діє точно і відважно: Документальна спадщина підрозділів спеціального призначення ОУН та УПА, 1940−1 950-ті роки. Киïв, 2006. 8. Вятрович В. Украинско-еврейские буржуазные националисты: Об украинско-еврейском сотрудничестве в борьбе за независимую Украину // Украинская правда (Киев). 23.01.2008. 9. В'ятрович В. Рейди УПА теренами Чехословаччини. Торонто; Львiв, 2001. 10. В'ятрович В. Ставлення ОУН доєвреїв (1920−1950 рр.) // Украïнський визвольний рух. Львiв, 2006.Зб. 7. 11. В'ятрович В. Ставлення ОУН до євреїв: Формування позиції на тлі катастрофи. Львiв, 2006. 12. Гірік C. Українсько-єврейський конфлікт 1941 року в Галичині: Спроба пошуку причини // Незалежний культурологічний часо-пис «Ї». 2007. № 48. 13. Гогун А., Вовк А. Евреи в борьбе за независимую Украину//Корни (Киев-Москва). 2005. № 25 [oun-upa.org.ua]. 14. Гон М.М. Iз кривдою на самотi: Украïнсько-єврейськi взаємини на захiдноукраïнських землях у складi Польщi (1935−1939). Рiвне, 2005. 15. Гон М.М. Голокост на Захiднiй Волинi // Голокост i сучаснiсть (Киев). 2002. № 5−6. 16. Гон М.М. «Комунiстичний» фактор украïнсько-єврейських взаємину ЗахiднiйУкраïнi (1935−1939 рр.)//Галичина. Львiв, 2003.Зб.9. 17. Грачова С. Вони жили серед нас? // Критика (Киев). 2005. № 4 [krytyka.kiev.ua]. 18. Гривул Т. До питання конфлiкту в ОУН 1940−1941 рр. // Украïнський визвольний рух. Львiв, 2004.Зб. 3. 19. ГрицакЯ. Украïнцi в антиєврейських акцiях у роки другоï свiтовоï вiйни // Незалежний культурологiчний часопис«Ï». 1996. № 3. 20. Гунчак Т. Проблеми iсторiографiï: iсторiя та и джерела // Украïнський визвольний рух. Львiв, 2005.Зб.4. 21. Деревiнський В. Питання нацiональнихменшин в етнонацiональнiй концепцiïОУН //Украïнський визвольний рух. Львiв, 2004.Зб.3. 22. Їльґе В. Змагання жертв // Критика (Киев). 2006. № 5 [krytyka.kiev.ua]. 23. КентійА.В. Українська повстанська армія в 1944—1945 рр. Киïв, 1999. 24. КовальчукВ. Дiяльнicть ОУН (Б) i Запiлля УПА на Волинi й пiвденному Полiссi, 1941−1944 рр. Торонто; Львiв, 2006. 25. КовбаЖ. У пошуках власної відповідальности // Критика. 2005. № 9 [krytyka.kiev.ua]. 26. КовбаЖ. Людянiсть у безоднi пекла: Поведiнка мiсцевого населення Схiдноï Галичини в роки «остаточного розв'язаня єврейського питання». Киïв, 1998 [judaica.kiev.ua]. 27. КосикВ. Гарвард патронує ненаукові методи історичного дослідження //Украïнський визвольний рух. Львiв, 2003.Зб.1. 28. Круглов А. Львов, июль 1941: Начало уничтожения //Голокост сучаснiсть (Киев). 2003. № 5. 29. Макарчук С. Втрати населення на Волинi у 1941−1947 рр. // Неза-лежний культурологiчний часопис «Ï». 2003. № 28. 30. МасловськийВ. Трагедія галицького єврейства. Львів, 1997. 31. Нахманович В. Буковинський курінь і масові розстріли євреїв Києва в осени 1941 р. //Український історичний журнал. 2007. №3. 32. Органiзацiя украïнських нацiоналiстiв i Украïнська повстаньска армiя: Фаховий висновок робочоï групи iсторикiв при урядовiй комiciïз вивчення дiятельностi ОУН i УПА. Киïв, 2005. 33. ПолiщукВ.В. Гiрка правда: Злочиннiсть ОУН−УПА (Сповiдь украïнця). Торонто; Варшава; Киïв, 1995. 34. ПрусинА. Украинская полиция и Холокост в генеральном округе Киев, 1941−1943: Действия и мотивация //Голокостi сучаснiсть (Киев). 2007. №1. 35. РибакА.І. Українська держава у планах ОУН (1939-й − 1950-ті роки): Історико-політологічний аналіз. Острог, 2007. 36. Трофимович В. Роль Нiмеччини та СССР в украïньско-польському конфлiктi 1934−1945 рр.// Незалежний культурологiчний часо-пис «Ï». 2003. № 28. 37. ФостийI. ДiятльнiстьОУН на Буковинi у 1940−1941 рр.//З apxiBiB ВУЧК−ГПУ−НКВД−КГБ. 2000. № 2−4 [sbu.gov.ua]. 38. ХонигсманЯ. Документы катастрофы из фондов Государственного архива Ивано-Франковской области (Фонд Р-98, опись 1, дело 13) // Дайджест-Е. 2007. № 1. 39. ЦаринникМ. Золочів мовчить// Критика (Киев). 2005. № 10. [krytyka.kiev.ua]. 40. ШнеерА. Плен: Советские военнопленные в Германии, 1941−1945. М.; Иерусалим, 2005. 41. Berkhoff K.C., CarynnykM. The Organization of Ukrainian Nationalists and its Attitude toward Germans and Jews: Yaroslav Stets'ko's 1941 Zhyttiepis// Harvard Ukrainian Studies. 1999. № 3−4. 42. BollВ. Zloczow,Juli 1941: Die Wehrmachtund derBeginn des Holocaust in Galizien // Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. 2002. №10. 43. BollВ. Zloczow, July 1941: The Wehrmacht and the Beginning of the Holocaust in Galicia: From a Criticism of Photographs to a Revision of the Past//Crimes of War: Guilt and Denial in the Twentieth Century. New-York: The New Press, 2002. 44. FinderG.N., PrusinA.V. Collaboration in Estern Galicia: The Ukrainian Auxiliary Police and the Holocaust // East European Jewish Affairs. 2004. № 2. 45. Motyka G. Ukraińska partzyantka, 1942−1960: Dyiałalność Organi-zacji Ukraińskich Nacjonalistów i Ukraińskiej Powstańczej Armii. War-szawa, 2006. 46. Poliszczuk W. Dowody zbrodni OUN i UPA. Toronto, 2000. 47. Prus E. Holocaust po banderowsku. Wrocław, 2001. 48. НeerH. Blutige Ouvertüre: Lemberg, 30 Juni 1941: Mit dem Ein-marsch der Wehrmachttruppen beginnt der Judenmord // Der Zeit. 2001. №26. Вы пишете оправдывая зверье из ОУН-УПА:"ОУН и УПА были настроены против евреев по другой причине" По какой причине было массовое уничтожение женщин,стариков,детей еврейской национальности ОУНовцами во Львове в Июле 1941 года? Может быть вам будет полезно прочесть статью в израильской газете: Литературный Курьер "Дело 421" или посмотреть фотографии этих убийств- они находятся в архивах израильского "Яд Вашем" и на страницах книги В.Полищука "Доказательства преступлений ОУН и УПА под номерами. Прежде чем писать о своих "героях"ОУН-УПА,а тем более националистах,которые сейчас представляют Украину, вам стоит больше читать и знать историю своей Родины. Не смешить народ своими историческими выводами типа: украинцы самая древняя нация ей 120тыс лет и т.п.Не писать откровенную чушь в украинских учебниках и не говорить,что Киевскую Русь захватили москали,а уважать друг друга.После развала союза больше всех пострадала Россия.Кто только ее не пихал и не унижал. Ради подачек,некоторые руководители бывших союзных республик,готовы признать гитлеровскую оккупацию СССР как освобождение от гнета России,а тех кто отдал свои жизни в борьбе с фашизмом-оккупантами. Вы в своей попытке обелить убийц забыли сказать о том,что есть еще один герой современной Украины-Иван Демьянюк,которого требуют оправдать депутаты западных областей Украины(обращение к В.Ющенко). Самое интересное,что за те 17лет самостийности на Украине была достигнута одна из основных целей украинских националистов-молодежь ненавидит москалей- И ЭТО ВСЕ. P.S. Национализм .. самое тяжелое из несчастий человеческого рода. Как и всякое зло, оно скрывается, живет во тьме и только делает вид, что порождено оно на самом деле злобой, ненавистью к другим народам и к той части своего собственного народа, которая не разделяет националистических взглядов. (Д.С. Лихачев) А более проще-Националист в каждом человеке другой национальности видит_МОРДУ.


Добавить комментарий

Содержимое этого поля является приватным и не будет отображаться публично.