РУЗИЯ ОСВОБОДИЛА СЕМЕРЫХ АБХАЗОВ, ЗАХВАЧЕННЫХ МЕСЯЦ НАЗАД В ПЛЕН
Министр иностранных дел непризнанной Абхазии Сергей Шамба и министр по урегулированию конфликтов Грузии Давид Бакрадзе договорились об освобождении семерых абхазов, плененных 20 сентября грузинским спецназом в районе границы Абхазии с Грузией. Всем семерым грузинский суд вынес приговор: 5 лет лишения свободы условно, после чего они были доставлены грузинскими военными на абхазскую территорию.

Бой между грузинским спецназом и абхазскими пограничными формированиями произошел 20 сентября в районе Кодорского ущелья. По версии грузинских властей, вооруженные люди попытались атаковать строящуюся дорогу, которая свяжет Верхнюю Абхазию (верхнюю часть Кодорского ущелья) с основной территорией Грузии. Отпор нападению дала охрана строящейся дороги и вызванный на подмогу спецназ. По версии властей Абхазии, грузинский спецназ напал на тренировочный лагерь пограничных формирований, находящейся на территории, контролируемой властями Сухуми.
Бой закончился с потерями. Два человека со стороны абхазов (предположительно русской национальности) было убито, а 7 захвачено в плен. Всем им было предъявлено обвинение участия в незаконных вооруженных формированиях.
Факт столкновения вызвал реакцию во всем мире. Вопрос о ситуации в зоне грузино-абхазского конфликта рассматривался даже на Совете безопасности ООН, который принял соответствующую резолюцию. Правда, прием резолюции был вызван не только данным фактом, но и бомбардировкой территории Грузии российским самолетом. Совсем недавно эксперты ОБСЕ, несмотря на ожесточенное сопротивление российской делегации, вынесли окончательное решение: в начале августа боевой самолет нарушил воздушное пространство Грузии со стороны России и произвел сброс бомбы на грузинский населенный пункт, которая по счастливой случайности не взорвалась.
Сама резолюция Совбеза ООН носила половинчатый и компромиссный характер. Как всегда в подобных, это было вызвано позицией России, обладающей правом вето. В резолюции отмечалось необходимость мирного разрешения конфликта. Правда, Россия и Грузия истолковали текст по-разному: Грузия настаивает на выводе российских миротворцев из зоны конфликта, которые сами зачастую провоцируют столкновения, и на замене их на международные полицейские силы под эгидой ООН. Россия в свою очередь доказывала, что Совбез ООН отметил позитивную роль именно российских миротворцев в урегулировании конфликта.
Как бы то ни было, Тбилиси и Сухуми пошли напопятную и пытаются загладить последствия вооруженного столкновения на границе. Плененные абхазы доставлены в миссию ООН в зоне конфликта для выяснения спорных обстоятельств столкновения 20 сентября.
Абхазия фактически отделилась от Грузии после ожесточенного и кровопролитного конфликта в 1992-1993 годах, когда по сути при помощи российских военных абхазские формирования произвели изгнание этнических грузин с территории бывшей Абхазской АССР. Под контролем Тбилиси осталась лишь небольшая ее часть – верхняя часть Кодорского ущелья, населенная этнической группой сванов, переименнованная в Верхнюю Абхазию. Сама же Абхазия сохраняет де факто независимость, которую не признает никто в мире. С точки зрения международного права ее территория является грузинской.
Восстановление территориальной целостности государства является основной целью политики грузинского президента Михаила Саакашвили. С этой целью власти Тбилиси предпринимают различные – мирные и не очень – шаги с тем, чтобы склонить абхазские и южноосетинские власти к поиску компромисса. Между тем бежавшие во время боевых действий грузины из Абхазии и Южной Осетии, составлявшие до конфликтов как минимум половину населения этих автономий, не имеют возможности вернуться в свои дома. В этих условиях власти в Сухуми и Цхинвали уже несколько раз проводили референдумы о независимости, неизменно получая поддержку оставшегося населения.

УТВЕРЖДАЕТ ПРЕЗИДЕНТ ЛУКАШЕНКО НА КОНФЕРЕНЦИИ ДЛЯ МУСУЛЬМАН
Беларусские власти пытаются загладить инцидент с антисемитскими высказываниями Лукашенко, о которых мы писали в предыдущем номере «Запад-Восток». С этой целью беларусский лидер посетил в Минске международную конференцию «Диалог христианства и ислама в условиях глобализации», в ходе выступления на которой попытался исправить впечатление от своих недавних слов.
«Еврейского или польского вопроса в Беларуси нет», - сказал Лукашенко в своей речи перед собравшимися христианами и мусульманами. – «Беларусь является уютным домом для представителей 140 национальностей и 25 вероисповеданий».
В течение последних лет Беларусь постоянно попадает в центр внимания из-за преследования национальных и религиозных меньшинств. Еще не урегулирован конфликт с Союзом поляков Беларуси, разгоревшийся из-за трудно преодолимого желания властей поставить во главе союза лояльных себе деятелей. Эта история вылилась в раскол организации, часть которой признается Польшей, но не признается беларусскими властями и подвергается репрессиям со стороны органов правопорядка. В конфликт оказалась втянута польская дипломатия, а отношения между соседними странами накалились до предела. Сейчас ситуация напоминает тихое противостояние. Из Минска регулярно посылают сигналы о готовности урегулировать конфликт если... Польша признает лояльные режиму органы власти союза и откажется от финансовой и политической поддержки второй, легитимной части организации этнических поляков.
Еще хуже обстоит ситуация со свободой вероисповеданий в стране, где за всю ее долгую историю никогда не было серьезных конфликтов на межконфессиональной почве. Принятый несколько лет назад закон «О свободе вероисповеданий» не соответствует элементарным нормам этой свободы, и ставит в привилегированное положением православную церковь Московского патриархата. Все остальные конфессии поставлены в очень сложное положение.
Особенно это касается протестантов. Как во времена СССР, за нелегальные богослужения верующие подвергаются огромным штрафам и даже административным арестам. Милиция врывается в частные дома и квартиры, где проходят такие богослужения, и арестовывает их участников. «Если бы вы водку пили, мы бы не имели к вам претензий», - заявляют они верующим, зачастую не употребляющим спиртное вообще. – «А раз вы Богу молитесь, то нарушаете закон».
Между тем желающие легализировать свою деятельность сталкиваются с огромными административными проблемами, для разрешения которых нужны большие деньги – в первую очередь для приобретения отдельных помещений.
Но и существующие помещения власти активно конфискуют. Уже два года продолжается судебная борьба протестантской минской церкви «Новая жизнь», у которой городские власти хотят практически бесплатно отнять отремонтированное и приспособленное верующими за свои деньги здание бывшего коровника, где сейчас размещается церковь.
Не менее сложная ситуация с верующими более традиционных для Беларуси конфессий: католиков и мусульманов.
Исторически сложилось, что в Беларуси уже 500 лет ислам является одной из традиционных религий – его исповедуют переселившиеся туда в XIV веке татары. Между тем для них, как и для католиков, власти не спешат выделять участки для строительства новых храмов, несмотря на то, что общины зачастую раскиданы на многие километры, и верующие вынуждены проезжать на службы огромные расстояния.
Что касается католиков, то в связи с их явной связью с Польшей власти видят в их священниках чуть ли не агентов влияния. По несколько раз в году появляются сообщения об отказе в выдаче виз для проживания священникам из Польши. Ксендзов в Беларуси и так не хватает, но власти твердо вознамерились позаменять всех ксендзов-поляков на беларусов. Проблема только в том, что единственная духовная семинария не успевает обучать необходимое количество священников, а польские священники регулярно изгоняются властями.